Общие сведения, ч. 3

В. Н. Лосский широко известен как православный догматист, знаток восточного святоотеческого наследия и западного средневекового богословия, однако этим не исчерпываются все аспекты его деятельности.

Архиепископ Василий Кривошеий в свое время дал краткую, но очень емкую характеристику его лич¬ности: «Владимир Лосский — человек молитвы и бого¬словия»1. Его работы несут в себе печать его искренней веры и живого духовного опыта, отличаясь при этом богословской последовательностью и строгостью святоотеческой аргументации, чем и привлекают к себе заслуженное внимание.
«Догмат о непорочном зачатии» является небольшой полемической статьей, в которой автор высказывает важные мысли относительно этого католического догмата, а также о сущности первородного греха, возможности «непорочного зачатия», «проявления благодати в Лурде», «единомыслия» западных богословов и др. В. Лосскому удалось подметить многие «слабые» места в богословской аргументации западных схоластов и указать основания для опровержения. К сожалению, эта статья была поспешно завершена, и доводы автора представлены в неразвернутом виде. Однако, это едва ли умаляет ценность его рассуждений для всех интересующихся подобными вопросами.
Другая его работа — «Всесвятая» посвящена уже не столько критике неправославного отношения к Богоматери, сколько положительному раскрытию и осмыслению причин Ее церковного почитания. В. Лосский с удивительным богословским благоговением и бережностью к православному Преданию ясно показывает, что Пресвятая Дева почитается и прославляется не только за Ее подвиг богоматеринства, но, прежде всего, за Ее несравнимую личную святость и беспри¬мерную обоженность: «Личность Богоматери превозносится выше, чем Ее жизненная задача, достижение Ею вершины святости более, чем начало Ее пути». Поэтому величие Девы непонятно прежде всего для тех, кто не видит или не верит в Ее личную святость; оно становится непостижимым даже для православного человека, если он пытается отделить догматическое учение от церковного Предания, разделить догмат и жизнь.

1 Лосский В. Н. Спор о Софии. Статьи разных лет. М., 1996. С. 6.