Предание как источник верования Святой Церкви

То самое, что с первых веков богомудрые пастыри и учители Церкви, когда ни упоминают о Матери Господа нашего Иисуса Христа, при изъяснении ли таинства воплощения или же собственно в рассуждениях о Ней, почти каждый раз именуют Ее не просто Мариею или женою, но или Девою, или Мариею Девою, это показывает, что вера Святой Церкви во всегдашнее девство Богоматери была всеобщей изначала.

Такая всеобщность веры сама собою возводит нашу мысль к первоначальному источнику веры: к учению святых Апостолов, устно переданному от них Церквам, ими основанным, или пастырям и учителям Церквей, ими поставленными.
Если бы чья мысль остановилась ранее, не восходя к тому первоначальному Преданию; очевидно, погрешила бы она против общеизвестного и общепринятого правила: «что содержит вся Церковь и что до соборного определения содержалось уже в ней изначала, не быв записано в Священных книгах, то не иным чем должно признавать, как учением переданным устно от самих святых Апостолов (Ср. 2 Тим. 2,6; 2 Сол. 2,15; 1 Кор 11,2; 2 Ин. ст. 12; 3 Ин. ст. 13; 1 Тим. 6, 20).
экскурсия на Валаам - паломническая служба Валаамского монастыря