Первой и наиболее часто встречаемой из таких тем является, несомненно, Боговоплощение, то есть вочеловечение Сына Божия, Второго Лица Святой Троицы. Надо прямо указать, что большая часть тропарей и стихир богородичных служб, а также богородичны других служб и последований и многие богородичные молитвы подчеркивают прежде всего, а иногда даже исключительно, Богоматеринство Пресвятой Девы, прославляя в Ней Ту, через Которую для спасения рода человеческого Божественное Слово стало плотию.

Началом сознательного почитания в Церкви земной Матери Спасителя, Пресвятой Девы Марии, явились, как это теперь научно установлено [1], те большие христологические споры, которые надолго потрясли христианский мир после того, как им была преодолена арианская ересь.